Đang tải dữ liệu...
Đồng cỏ chát


Mảnh đất ấy có một cái đồng cỏ chát mà trong lời bạt, nhà văn - nhà Nam Bộ học Sơn Nam cũng phải thốt lên: "Đồng cỏ chát là ở đâu?" mà "chừng gặp tác giả hỏi ra mới biết, đó không phải là địa danh mà là một cánh đồng giữa rừng U Minh Hạ, cánh đồng mọc toàn cỏ chát, một loài cỏ "ăn hại", kẻ thù của cây lúa và luôn... Xem tiếp



Miền đất huyền ảo


Thuở khởi nguyên, thế giới không phải có một chàng và một nàng mà là hai gã đàn ông, hay đúng hơn, hai người vô tính. Ađam và Eva của người Tây Nguyên, theo truyền thuyết, là oung Khuot oung Kho (ông nội Khuot và ông nội Kho). Không chịu nổi sự cô đơn, thế là họ đi mượn giới tính ở những con vật. Người đi mượn ở con thằn lằn... Xem tiếp



Nỗi niềm U Minh Hạ


Viết đúng và viết hay là yêu cầu nghiêm khắc của bạn đọc đối với người cầm bút. Nhưng đôi lúc, do nguyên nhân nào đó, tác giả chưa thể viết hay được, thì chí ít: cần viết đúng. VIẾT ĐÚNG là bảo toàn sức mạnh văn học và thể hiện nhân cách tác giả. Chúng ta đều biết rằng muốn viết đúng phải “đánh đổi”,... Xem tiếp



Gõ cửa thiền


Ngài Nam Tuyền nói: “Tâm bình thường là đạo.” Chư vị Tổ sư dùng đến vô số phương tiện cũng không ngoài việc dẫn dắt người học đạt đến tâm bình thường này. Vì thế, thiền không phải là một lãnh vực siêu nhiên vượt ngoài phạm trù ý thức thông thường như nhiều người lầm tưởng, mà trái lại chính là sự soi rọi, chiếu... Xem tiếp



Việt Nam sử lược


Bộ VIỆT NAM SỬ LƯỢC này, soạn giả chia ra làm 5 thời đại. Thời đại thứ nhất là Thượng cổ thời đại, kể từ họ Hồng Bàng cho đến hết đời nhà Triệu. Trong thời đại ấy, từ chương thứ III, bàn về xã hội nước Tàu trước đời nhà Tần, phần nhiều là những chuyện hoang đường huyền hoặc cả. Những nhà chép sử đời trước cũng theo tục truyền mà chép lại, chứ không có di tích gì mà... Xem tiếp



Người Ê đê: Một xã hội mẫu quyền


Công trình nghiên cứu cơ bản và đặc sắc về chế độ mẫu quyền Ê Đê Ngay đầu thời hậu chiến, một sinh viên khoa dân tộc học mang trong túi dết của mình mấy từ ma thuật: mẫu hệ (anh ta không hề ngờ rằng trong huyết quản mình tải đầy virus chữ với nghĩa) cùng những hoá thân hiện đại của nó, nào là hậu duệ theo dòng mẹ nào là sự ở rể, nổi tiếng hơn nhiều những... Xem tiếp



Quy Sơn cảnh sách văn


Bài văn này được thiền sư Quy Sơn Linh Hựu[1] viết ra nhằm sách tấn việc tu học của đồ chúng, nên gọi là văn cảnh sách, và lấy tên ngài để làm tựa. Từ xưa nay vẫn gọi là “Quy Sơn cảnh sách văn”.   Mặc dù đã ra đời từ hơn ngàn năm qua nhưng bài văn vẫn còn được truyền tụng, nhờ vào nội dung vô cùng sâu sắc, thâm áo... Xem tiếp



Những tâm tình cô đơn


Chúng ta đang sống trong một thời đại mà sự phát triển dân số đã trở thành mối quan tâm chung của tất cả mọi người. Rất nhiều khái niệm mà cách đây chỉ mới vài thập niên thôi vốn chưa được mấy người biết đến, thì nay đã trở thành quen thuộc đến mức trẻ em vị thành niên cũng đã cần phải được giáo dục, chẳng hạn như “kế hoạch hóa gia... Xem tiếp



Nắng mới bên thềm xuân


Rất nhiều trong số những khái niệm và nhận thức của chúng ta được xây dựng dựa trên những định kiến và quy ước. Những gì được cho là tốt, xấu, hay, dở... ở một nơi này lại rất có thể sẽ không được đánh giá tương tự như thế ở một nơi khác. Đơn giản chỉ là vì những định kiến và quy ước khác nhau. Những phong bao đỏ lì xì trong dịp Tết chẳng hạn, rất quen thuộc... Xem tiếp



Hạnh phúc là điều có thật


Sách đề cập đến những vấn đề rất thường gặp trong đời sống nhưng được phân tích dưới một góc nhìn sâu sắc, giúp mang lại niềm vui sống thực sự cho bất cư ai và trong bất cứ hoàn cảnh nào. Khi trả lời được câu hỏi: "Hạnh phúc có thật hay chăng?" bằng sự khẳng định "Hạnh phúc là điều có thật" thì đó chính là lúc bạn đọc tìm thấy niềm vui... Xem tiếp



ThuVienOnline là một thư viện trên mạng, có tính mở, miễn phí và có bản quyền của người Việt do các anh em đồng sự tâm huyết với dân trí và Tổ Chức Giáo Dục PACE cùng phối hợp khởi xướng. Dự án giáo dục này được mọi người trong xã hội cùng gầy dựng và đón nhận, trong đó vai trò nòng cốt là các Đơn vị xuất bản, các Tác giả nắm giữ bản quyền sách.